Allò públic / Lo público

 

Amiguets i amiguetes

Ahir vaig anar al cinema. Sí, sí, eixe lloc on la pantalla és gegant, molt més que la paret de qualsevol saló de casa, s’apaguen els llums i es veu una pel·lícula sense interrupcions ni sorolls. O això és el que esperava. N’érem pocs, no arribàvem a la vintena. Una parella va estar durant pràcticament tota la sessió menjant diverses coses que segurament contenen molts estabilitzants, potenciadors de sabor i traces de soja. I que per suposat estan embolicats en bosses de plàstic.

No és el meu objectiu inspeccionar la salut alimentaria del personal amb que, accidentalment, em trobe, com ara a una sala de cinema. Ni reflexionar sobre la quantitat d’embolcalls que ens habiten, tant al nostre àmbit domèstic com als oceans i abocadors. La qüestió és el crepitar del plàstic d’un sol ús que acompanyava la projecció cada vegada que els veïns de butaca introduïen la ma per agafar alguns succedanis d’aliment, com óssos formiguers gratant l’interior del cau dels himenòpters. Hi van ser moltes. I molt sorolloses.

Cada vegada que els seus dits fregaven el molest embolcall a la cerca de l’imminent plaer gustatiu incrementat pels colorants i conservants, em segrestava l’experiència de gaudir d’una obra d’art audiovisual en comunitat, en públic, en un espai públic. I ací és on toquem en la molla de l’os.

En quantes ocasions he usat allò públic com si fos només meu? Des quan fumava i llençava les burilles al terra, i a vegades sense apagar, fins a quan vaig caminant i passe un semàfor en roig, passant per les innumerables vegades que m’he assegut al centre d’un banc per a dificultar que ningú segue al meu costat. Per què considerem que allò públic no és nostre per a cuidar-lo i sí ho és per a aprofitar-nos-en?

La percepció de que tot allò que ens envolta està per al nostre usdefruit i gaudi està arrelada a l’individualisme que fonamenta l’estat supracapitalista en que estem embolicats. I amb tot que intentem desfer-nos-en no deixem d’escoltar el rum-rum aquell de “jo pague els meus impostos” i per tant tinc dret a usar allò públic com a meu, perquè ho he pagat. I per això, que contracten més escombradors, posen més bancs o que els semàfors s’adapten al transit real.

I si obrim una miqueta el focus, doncs ens podem trobar amb dirigents que gestionen països com si foren la seua empresa i tot és rendibilitat i marges econòmics; o d’altres que es permeten assetjar un territori, a l’estil medieval, per a extingir els seus habitants i annexionar-s’ho perquè segons el seu Déu els pertany des de que s’inventaren eixa creença; o els que usen els pressupostos dels diners públics per a negociar prebendes personals i aïllar-se encara més d’un poble que només vol que deixe de mal governar.

Si és impossible que tinguem consciència de com usar allò públic, al menys es podrien prohibir el embolcalls sorollosos en les sales de cinema?

Salut i trellat “públic”

A l’acabar la pel·lícula la meua parella s’hi va acostar i els va dir que acabàvem de veure una meravellosa pel·lícula però que ells havien fet molt, massa soroll.

Es va equilibrar la incomoditat.

 

 

Amiguitos y amiguitas

Ayer fui al cine. Sí, sí, ese lugar donde la pantalla es gigante, mucho más grande que la pared de cualquier salón de casa, se apagan las luces y se ve una película sin interrupciones ni ruidos. O eso es lo que esperaba. Éramos pocos, no llegábamos a la veintena. Una pareja estuvo durante prácticamente toda la sesión comiendo varias cosas que seguramente contienen muchos estabilizantes, potenciadores del sabor y trazas de soja. Y que, por supuesto, están envueltas en bolsas de plástico.

No es mi objetivo inspeccionar la salud alimentaria del personal con el que, accidentalmente, me encuentro, como en una sala de cine. Ni reflexionar sobre la cantidad de envoltorios que nos habitan, tanto en nuestro ámbito doméstico como en los océanos y vertederos. La cuestión es el crujido del plástico desechable que acompañaba la proyección cada vez que los vecinos de butaca introducían la mano para coger algunos sucedáneos de alimento, como osos hormigueros rascando el interior del nido de los himenópteros. Hubo muchas. Y muy ruidosas.

Cada vez que sus dedos rozaban el molesto envoltorio en busca del inminente placer gustativo incrementado por los colorantes y conservantes, me secuestraban la experiencia de disfrutar de una obra de arte audiovisual en comunidad, en público, en un espacio público. Y aquí es donde tocamos el meollo del asunto.

¿Cuántas veces he usado lo público como si fuera solo mío? Desde cuando fumaba y tiraba las colillas al suelo, a veces sin apagar, hasta cuando voy caminando y cruzo un semáforo en rojo, pasando por las innumerables veces que me he sentado en el centro de un banco para dificultar que alguien se siente a mi lado. ¿Por qué consideramos que lo público no es nuestro para cuidarlo y sí lo es para aprovecharnos de ello?

La percepción de que todo lo que nos rodea está para nuestro usufructo y disfrute está arraigada en el individualismo que fundamenta el estado supracapitalista en el que estamos envueltos. Y por mucho que intentemos deshacernos de él, no dejamos de escuchar ese runrún de “yo pago mis impuestos” y, por tanto, tengo derecho a usar lo público como mío, porque lo he pagado. Y por eso, que contraten a más barrenderos, que pongan más bancos o que los semáforos se adapten al tránsito real.

Y si abrimos un poco el foco, pues nos podemos encontrar con dirigentes que gestionan países como si fueran su empresa y todo es rentabilidad y márgenes económicos; u otros que se permiten asediar un territorio, al estilo medieval, para extinguir a sus habitantes y anexionárselo porque según su Dios les pertenece desde que inventaron esa creencia; o los que usan los presupuestos del dinero público para negociar prebendas personales y aislarse aún más de un pueblo que solo quiere que deje de malgobernar.

Si es imposible que tengamos conciencia de cómo usar lo público, ¿al menos se podrían prohibir los envoltorios ruidosos en las salas de cine?

Salud y sentido común “público”

Al terminar la película, mi pareja se acercó a ellos y les dijo que acabábamos de ver una película maravillosa, pero que ellos habían hecho mucho, demasiado ruido.

Se equilibró la incomodidad.