Pallassxs

Amiguets i amiguetes:

Va un pallasso o una pallassa, esternuda i deixa un reguer de mocs sobre un drap “rojigualda” i el material viscós es fon amb les columnes de l’escut constitucional i aleshores per l’efecte netejador dels mocs la corona es va transformant en àguila, una, grande y libre, i... Ja n’hi ha prou! L’associació de virus i bacteris es querella contra el pallasso per haver vessat el seu medi d’habitatge sobre un espai tan hostil.

N’hi ha que veure quin poc sentit de l’humor tenen els bacteris, gens. I és normal, el sentit de l’humor és propi dels éssers humans. Som els únics (al menys en aquest planeta) que riguem. El nostre cervell, a banda de preguntar-se per què som ací i d’imposar-nos normes i bloquejos, ens regala el riure. El riure. L’expressió més elevada de la intel·ligència humana, on la nostra ment és capaç de jugar amb els conceptes per tal d’afavorir-nos la rialla. Eixa escletxa a través de la qual ens alliberem de nosaltres mateix.

Va una pallassa o un pallasso, i va i veu els informatius de la tele, i te una descomposició brutal i comença a tindre un vòmit desbocat que es barreja amb una incontenible diarrea que empastifa “a dios, a la patria y al rey”, i... ja està bé! L’associació d’àcids i encimes digestives es querella contra la pallassa per vessar-les damunt de substàncies nocives per a la salut mental, social i política.

I és que el bon sentit de l’humor ha de tindre la seua dosi corrosiva i urticant per a que ens moga els fonaments psico-socials i trontollem un mica i albirem les esquerdes d’allò que anomenen societat. I sinó toca o és contrari al que necessita la societat, serà la pròpia societat qui li faça l’esquena i no un jutge o una associació benpensant de policies o d’advocats catòlics o del que siga. Si cada volta contem menys acudits de negres, o d’homosexuals, o de putes, no és per haver empresonat als qui els contaven, sinó perquè ja no ens fan gràcia per racistes, intolerants i masclistes. I a qui els continue fent-ne, doncs que s’ho facen mirar, però amb la tranquil·litat de no ser processats judicialment, com a molt poden ser expulsats d’algun grup de wasap.

Va une pallasse, i es masturba davant de la constitució, i els líquids emanats des del plaer i la passió comencen a amerar drets fonamentals i bones intencions, i l’anciana constitució comença a aferrar-se al seu articulat i a centcinquatacinquejar, i... ja s’ha acabat! L’associació de líquids ejaculats es querella contra le pallasse per llençar-los sobre un erm eixut i estèril.

El riure ens fa lliures, i això molesta a aquells que només defensen la seua llibertat d’imposar els seus criteris i que tenen els mitjans per a fer-ho i quan l’acudit no els agrada activen tot el seu poder (que n’és molt) per a que els propis pallassos tinguen (tinguem) por de fer pallassades. Els camins de la censura són inescrutables i encara més els de l’autocensura (i ells ho saben)

Salut i riure.

 “Riu fort i caga fort i no tingues por a la mort”, ni tampoc al sistema catòlic-juridic-policial.

(Si alguna persona s’ha sentit ofesa per algunes d’aquestes paraules que déu la perdone)

Amiguitos y amiguitas:

Va un payaso o una payasa, estornuda y deja un reguero de mocos sobre un trapo "rojigualda" y el material viscoso se funde con las columnas del escudo constitucional y entonces por el efecto limpiador de los mocos la corona se va transformando en águila, una, grande y libre, y... ¡basta! La asociación de virus y bacterias se querella contra el payaso por haber derramado su habitat sobre un espacio tan hostil.

Hay que ver qué poco sentido del humor tienen las bacterias, nada. Y es normal, el sentido del humor es propio de los seres humanos. Somos los únicos (al menos en este planeta) que reímos. Nuestro cerebro, además de preguntarse por qué estamos aquí y de imponernos normas y bloqueos, nos regala la risa. La risa. La expresión más elevada de la inteligencia humana, donde nuestra mente es capaz de jugar con los conceptos para favorecernos la risa. Esa rendija a través de la cual nos liberamos de nosotros mismos.

Va una payasa o un payaso, y va y ve los informativos de la tele, y tiene una descomposición brutal y empieza a tener un vómito desbocado que se mezcla con una incontenible diarrea que embadurna "a dios, a la patria y al rey", y… ¡ya está bien! La asociación de ácidos y encimas digestivas se querella contra la payasa por verterlas encima de sustancias nocivas para la salud mental, social y política.

Y es que el buen sentido del humor debe tener su dosis corrosiva y urticante para que nos mueva los fundamentos psicosociales, y nos tambaleemos y vislumbremos las grietas de lo que llamamos sociedad. Y si no toca o es contrario a lo que necesita la sociedad, será la propia sociedad quien le dé la espalda y no un juez o una asociación bienpensante de policías o de abogados católicos o de lo que sea. Si cada vez contamos menos chistes de negros, o de homosexuales, o de putas, no es por haber encarcelado a quienes los contaban, sino porque ya no nos hacen gracia por racistas, intolerantes y machistas. Y a los que les siga haciendo, pues que se lo hagan mirar, pero con la tranquilidad de no ser procesados ​​judicialmente, como mucho pueden ser expulsados ​​de algún grupo de wasap.

Va une pallasse, y se masturba delante de la constitución, y los líquidos emanados desde el placer y la pasión comienzan a empapar derechos fundamentales y buenas intenciones, y la anciana constitución comienza a aferrarse a su articulado y a cientocincuetacinquear, y… ¡ya se ha acabado! La asociación de líquidos eyaculados se querella contra le pallasse por tirarlos sobre un erial seco y estéril.

La risa nos hace libres, y eso molesta a aquellos que sólo defienden su libertad de imponer sus criterios y que tienen los medios para hacerlo y cuando el chiste no les gusta activan todo su poder (que es mucho) para que los propios payasos tengan (tengamos) miedo de hacer payasadas. Los caminos de la censura son inescrutables y aún más los de la autocensura (y ellos lo saben)

Salud y risa.

"Ríe fuerte y caga fuerte y no temas a la muerte", ni tampoco al sistema católico-jurídico-policial.

(Si alguna persona se ha sentido ofendida por algunas de estas palabras que dios la perdone)

Paraula

Amiguets i amiguetes:

La paraula. Un dels artificis més poderosos del nostre cervell. Dels sorolls instintius bàsics per a la supervivència, passant per les onomatopeies fins a arribar als primers sons articulats amb significat, el nostre cervell s’ha anat omplint de paraules. Ens és totalment impossible estar ni una mil·lèsima de segon sense paraules viatjant per les nostres neurones. Fins quan dormim hi són, encara que sense el control de la raó. Fins meditant hi són, encara que sense la necessitat de arribar a cap conclusió. Fins en els estats més transcendents hi són, encara que distorsionades. El nostre cervell pensa, i igual que l’oxigen és imprescindible per a la vida física, la paraula ho és per a la vida simbòlica. Ja no podem prescindir-ne, caldria aïllar nadons en un lloc sense accés a res per a veure com es desenvolupa un cervell sense els fonaments de les paraules (només de pensar-ho m’esgarrife).

Clar, que igual de paraula és l’allau d’insults vomitats des de les grades d’un recinte esportiu com la critica de la raó pura de Kant. La paraula la fem servir per a tot, per a transmetre allò que sentim, per a sotmetre al feble, per intercanviar-nos coses, per a provocar una guerra, per a demanar el que ens cal, per a compartir els esdeveniments que hi vivim, per a fer les paus, per a relacionar-nos amb el laberint administratiu, per calmar l’angoixa de la pèrdua d’un ser volgut, per a donar-la en nom de la nostra honestedat, per a gaudir de la pròpia paraula... La paraula filosòfica que juga amb el fet d’existir, la paraula poètica que transcendeix els seus significats, la paraula cantada que harmonitza el significat i la sonoritat, la paraula literària que les fixa en tota la dimensió de la nostra imaginació, la paraula contada que dansa en la frontera del que és i no és, la paraula teatral que reflecteix allò que fem i som...

Tinc la sort de gaudir-ne en tot el puc, però fonamentalment de la paraula contada i la teatral. I vull compartir-les amb vosaltres:

La contada la faré servir aquest dissabte 27 d’octubre a les 12 hores en el museu de la rajoleria de Paiporta, on faré Rev(b)el(·l)ades, el número 8 de la sèrie “Passeig” tot seguint el recorregut de l’exposició urbana “El Museu ix al carrer, jo vaig estar ací” del Museu de la Rajoleria on es poden veure fotografies al mateix lloc on van estar fetes. Rev(b)el(·l)ades és escoltar una fotografia. Rev(b)el(·l)ades és contar vells retrats amb les paraules d’ara. Rev(b)el(·l)ades és fixar un moment de l’existència per contar la vida. Rev(b)el(·l)ades és jugar amb el fet de retratar, de retratar-se. Rev(b)el(·l)ades és ser al mateix lloc que altres van ser. Rev(b)el(·l)ades és anar més enllà de l’emulsió d’argent. Rev(b)el(·l)ades és negar-se a l’oblit del que vam ser.

La teatral la podeu veure al Teatro Círculo (www.teatrocirculo.com) divendres 26, dissabte 27 i diumenge 28 a les 20.30h on representem “Las Bragas” d’Alfonso Zurro  amb direcció d’Ana Campos del Alcázar i on tinc el delit de compartir paraules i suor amb Maricruz Rodríguez. “Las Bragas, una extraña historia de guerras de pareja no convencional, instintiva, sin lugares comunes y que rebosa simpatia. ...Si el texto de Zurro es de calidad, la producción de Senda lo hace más atractivo y jocoso” (article de José Vicente Peiró publicat el dissabte 20 d’octubre en Las Provincias)

I aquesta, la paraula escrita, si has arribat fins ací.

Salut i paraula

Ah! Se m’oblidava la paraula de déu. Allò que diem que va dir el déu que el pensament màgic dels nostres avantpassats va crear dient: “En el principi va ser el verb, i el verb era amb déu, i déu era el verb” (Joan 1:1-14) i després tot el batibull.

Amiguitos y amiguitas:

La palabra. Uno de los artificios más poderosos de nuestro cerebro. De los ruidos instintivos básicos para la supervivencia, pasando por las onomatopeyas hasta llegar a los primeros sonidos articulados con significado, nuestro cerebro se ha ido llenando de palabras. Nos es totalmente imposible estar ni una milésima de segundo sin palabras viajando por nuestras neuronas. Hasta cuando dormimos están, aunque sin el control de la razón. Hasta meditando están, aunque sin la necesidad de llegar a ninguna conclusión. Hasta en los estados más trascendentes están, aunque distorsionadas. Nuestro cerebro piensa, y al igual que el oxígeno es imprescindible para la vida física, la palabra lo es para la vida simbólica. Ya no podemos prescindir de ellas, habría que aislar bebés en un lugar sin acceso a nada para ver cómo se desarrolla un cerebro sin los cimientos de las palabras (sólo de pensarlo me estremezco).

Claro, que igual de palabra es la avalancha de insultos vomitados desde las gradas de un recinto deportivo como la crítica de la razón pura de Kant. La palabra la usamos para todo, para transmitir lo que sentimos, para someter al débil, para intercambiarnos cosas, para provocar una guerra, para pedir lo que necesitamos, para compartir los acontecimientos que vivimos, para hacer las paces, para relacionarnos con el laberinto administrativo, para calmar la angustia de la pérdida de un ser querido, para darla en nombre de nuestra honestidad, para disfrutar de la propia palabra… La palabra filosófica que juega con el hecho de existir, la palabra poética que trasciende sus significados, la palabra cantada que armoniza el significado y la sonoridad, la palabra literaria que las fija en toda la dimensión de nuestra imaginación, la palabra contada que danza en la frontera de lo que es y no es, la palabra teatral que refleja lo que hacemos y somos…

Tengo la suerte de disfrutarlas en todo lo que puedo, pero fundamentalmente la palabra contada y la teatral. Y quiero compartirlas con vosotros:

La contada la utilizaré este sábado 27 de octubre a las 12 horas en el museo de la rajoleria de Paiporta, donde haré Rev(b)el(·l)ades, el número 8 de la serie "Passeig" siguiendo el recorrido de la exposición urbana "el Museu ix al carrer, jo vaig estar ací" del Museu de la Rajoleria donde se pueden ver fotografías en el mismo lugar donde fueron hechas. Rev(b)el(·l)ades  es escuchar una fotografía. Rev(b)el(·l)ades es contar viejos retratos con las palabras de ahora. Rev(b)el(·l)ades es fijar un momento de la existencia para contar la vida. Rev(b)el(·l)ades es jugar con el hecho de retratar, de retratarse. Rev(b)el(·l)ades es ser en el mismo lugar que otros fueron. Rev(b)el(·l)ades es ir más allá de la emulsión de plata. Rev(b)el(·l)ades es negarse al olvido de lo que fuimos.

La teatral la podeis ver en el Teatro Círculo (www.teatrocirculo.com) viernes 26, sábado 27 y domingo 28 a las 20.30 donde representamos "Las Bragas" de Alfonso Zurro con dirección de Ana Campos del Alcázar y donde tengo el deleite de compartir palabras y sudor con Maricruz Rodríguez. "Las Bragas, una extraña historia de guerras de pareja no convencional, instintiva, sin lugares comunes y que rebosa simpatía. ... Si el texto de Zurro es de calidad, la producción de Senda lo hace más atractivo y jocoso "(artículo de José Vicente Peiró publicado el sábado 20 de octubre en Las Provincias)

Y esta, la palabra escrita, si has llegado hasta aquí.

Salud y palabra

¡Ah! Se me olvidaba la palabra de dios. Lo que decimos que dijo el dios que el pensamiento mágico de nuestros antecesores creó diciendo: "En el principio fue el verbo, y el verbo era con dios, y dios era el verbo" (Juan 1: 1-14) y luego todo el mogollón.

Retrobament

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Amiguets i amiguetes:

En aquest camí ple de pujades i baixades, corbes i revolts, dubtes i incerteses, de tant en tant ens retrobem amb algun jo que es va quedar en algun tram incert de la ruta i de l’absència del qual no ens n’havíem adonat. I al retrobar-nos-en ens qüestionem per què l’havíem deixat marxar?, com ens ho hem fet per a continuar la marxa sense ell?, què farem ara que ha tornat per a que no torne a desaparèixer?

Malgrat que la vida consisteix en anar transformant-se, és a dir, uns jos han de morir per a que siguen uns altres, a voltes algun mor massa aviat, sense haver-nos donat tot el suc, com si llençarem al fem una taronja a mig exprimir, com l’amic finat amb el que ja no podem compartir una cervesa. Sembla, però, que els jos no desapareixen del tot i de sobte tornes a tindre entre les mans aquell tros de taronja ple de suc, gaudeixes de nou d’aquell somriure amic, revius les excel·lències i les dèries del jo reviscolat.

I això és el que m’ha passat en els darrers mesos, m’he retrobat amb un jo que sense ser-ne conscient feia anys que s’havia apagat. Un dels meus jos-actor. Encara que en aquest temps he gaudit de l’escena contant contes o fent cabaret o lectures dramatitzades o recitant poemes o propostes escèniques difícilment etiquetables (i que espere seguint gaudint-ne), feia no sé quants anys que no em ficava dins d’un personatge prestant-li el cos i l’ànima, viatjant dins del seu món, ser (ni que fos durant una estona) un altre amb el seu univers.

I ara ha arribat el moment de compartir-ho amb vosaltres. Es tracta de Las Bragas, un text d’Alfonso Zurro, que farem en el Teatro Círculo (c/ poeta Prudenci Alcón i Mateu 3, Benimaclet) del 5 al 28 d’octubre, divendres, dissabte i diumenge a les 20.30h. (reserves@teatrocirculo.com)

Com sempre que estàs davant d’una estrena no saps com lligarà amb el públic tota la feina, esforç, il·lusió, tècnica, investigació... que s’ha invertit en el projecte. L’única cosa que vos puc garantir és el plaer que he gaudit en tot aquest camí gràcies sobretot amb les dues companyes de viatge, Maricruz Rodriguez amb qui compartisc suor i paraules en l’escena, i Ana Campos del Alcázar que amb el seu ample desplegament de paraules ens ha immers en el seu univers teatral dirigint amb precisió l’esplèndid text d’Alfonso Zurro, un caramelet per a un actor-triu i que espere que també ho siga per a vosaltres.

Salut i teatre

Si no pots venir perquè no disposes de cap opció en els pròxims 4 caps de setmana, no cal que m’ho digues, ni et veges obligat-da a argumentar-me la teua absència. Només si vas a vindre rebré amb entusiasme i plaer el teu wasap, correu, sms...

Amiguitos y amiguitas:

En este camino lleno de subidas y bajadas, curvas y giros, dudas e incertidumbres, de vez en cuando nos encontramos con algún yo que se quedó en algún tramo incierto de la ruta y de la ausencia del cual no nos habíamos dado cuenta. Y al reencontrarnoslo nos cuestionamos ¿por qué lo habíamos dejado marchar?, ¿cómo nos lo hemos hecho para continuar la marcha sin él?, ¿qué haremos ahora que ha vuelto para que no vuelva a desaparecer?

A pesar de que la vida consiste en ir transformándose, es decir, unos yoes deben morir para que sean otros, a veces alguno muere demasiado pronto, sin habernos dado todo el jugo, como si tiráramos a la basura una naranja a medio exprimir, como el amigo fallecido con el que ya no podemos compartir una cerveza. Pero parece que los yoes no desaparecen del todo y de repente vuelves a tener entre las manos aquel trozo de naranja lleno de zumo, disfrutas de nuevo de aquella sonrisa amiga, revives las excelencias y las manías del yo resucitado.

Y eso es lo que me ha pasado en los últimos meses, me he reencontrado con un yo que sin ser consciente hacía años que se había apagado. Uno de mis yoes-actor. Aunque en este tiempo he disfrutado de la escena contando cuentos o haciendo cabaret o lecturas dramatizadas o recitando poemas o propuestas escénicas difícilmente etiquetables (y que espero seguir disfrutando), hacía no sé cuántos años que no me metía dentro de un personaje prestándole el cuerpo y el alma, viajando dentro de su mundo, ser (aunque fuera durante un rato) otro con su universo.

Y ahora ha llegado el momento de compartirlo con vosotros. Se trata de Las Bragas, un texto de Alfonso Zurro, que haremos en el Teatro Círculo (c/ poeta Prudenci Alcón i Mateu 3, Benimaclet) del 5 al 28 de octubre, viernes, sábado y domingo a las 20.30h. (Reserves@teatrocirculo.com)

Como siempre que estás ante un estreno no sabes cómo ligará con el público todo el trabajo, esfuerzo, ilusión, técnica, investigación... que se ha invertido en el proyecto. Lo único que os puedo garantizar es el placer que he disfrutado en todo este camino gracias sobre todo a las dos compañeras de viaje, Maricruz Rodríguez con quien comparto sudor y palabras en la escena, y Ana Campos del Alcázar que con su amplio despliegue de palabras nos ha inmerso en su universo teatral dirigiendo con precisión el espléndido texto de Alfonso Zurro, un caramelito para un actor-actriz y que espero que también lo sea para vosotrxs.

Salud y teatro

Si no puedes venir porque no dispones de ninguna opción en los próximos 4 fines de semana, no es necesario que me lo digas, ni te veas obligado-da a argumentarme tu ausencia. Sólo si vas a venir recibiré con entusiasmo y placer tu wasap, correo, sms...

Cossos

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Amiguets i amiguetes:

Tots els cossos són bells, només depèn de l’estima que li tinga el/la seu/a propietari/a. Una altra cosa és coincidir amb les tendències que en cada època marca la autoritat (im)pertinent. L’extrema magresa dels cossos femenins, però amb arrodonits bons pits artificials, o l’extrema musculació dels cossos masculins, depilats i caps mig rapats, és la cosa d’ara, perquè hem vist al llarg dels temps com a ideals, sobre tot per a les dones, principal objectiu de la tirania d’allò cool, els cossos amb formes estil Marilyn, que avui en dia semblaria més bé grosset, les dones mediterrànies de Julio Romero de Torres, la pal·lidesa tuberculosa del romanticisme, la voluptuositat rubeniana o les obeses figures paleolítiques.

I és ara en estiu quan ens trobem amb els cossos, el nostre i els dels altres. Sobretot en la platja on tothom és al mateix temps voyeur i observat. Estem tan poc acostumats a veure el cos en tota la seua expressió, sense vestits que el camuflen i alineen amb els altres que no podem evitar llançar una miradeta de gairó per contemplar la diversitat de la pell humana. Amb el cos nu, cadascú es diferent, és el millor tratge a mida que podem tenir, cadascú te una personalitat distinta en els seus plecs, en com balla al carn al caminar, en les diverses tonalitats que conviuen arreu de l’epidermis. Només les parts cobertes per la lycra multicolor unifica i trenca la meravella de cada cos.

I aleshores perquè ho fem, allò del banyador? Evidentment no per a gaudir més del bany, no sembla que aquests teixits industrials augmenten el plaer al submergir-se en l’aigua. Tampoc col·laboren en la qüestió estètica, encara que ho intenten, si ho mirem ben mirat no millora l’aspecte del personal amb aquestes peces que més bé oprimeixen que alliberen. Si així fora per què no posar-se banyador en els braços o en el cap? Doncs perquè la cosa és tapar-se “les vergonyes” o “les parts pudendes” , com es deia abans. Les vergonyes! Les parts pudendes! No cal afegir més. El sexe avergonyís la nostra societat i per tant continuem amagant-lo, amagant-nos. La repressió sexual sembla que canvia de forma, però no desapareix. De tant d’amagar-se associem la nuesa al sexe, i en veure un cos nu es desperten els fantasmes sexuals dels que prefereixen ocultar-se darrere de la trinxera tèxtil.

Però una volta evitem l’onada dels prejudicis sexuals tots el cossos esdevenen bells, únics. L’expressió brutal de la nostra natura, la meravella de la musculatura desplaçant-se, el dibuix de les zones poblades de pèl, la bellesa de la continuïtat de la pell, ens connecten amb allò primari, amb l’essència de la pròpia vida, a més de la sensació d’alliberament de tot el nostre cos i també de la nostra ànima.

I una volta alliberats tant fa ser panxut, o tenir una cama més curta que l’altra, o despreniment de les cuixes, o pell de taronja, o ser massa prim, o massa corpulent, o els ulls negres, o calb, o lluir arrugues per tot arreu, perquè aleshores tots els cossos esdevenen bells.

Salut i nuesa.

Abstingueu-vos de fer interpretacions anticapitalistes sobre l’abolició de la industria tèxtil.

Amiguitos y amiguitas:

Todos los cuerpos son bellos, sólo depende de la estima que le tenga su propietario/a. Otra cosa es coincidir con las tendencias que en cada época marca la autoridad (im)pertinente. La extrema delgadez de los cuerpos femeninos, pero con redondeados buenos pechos artificiales, o la extrema musculación de los cuerpos masculinos, depilados y cabezas medio rapadas, es la cosa de ahora, porque hemos visto a lo largo de los tiempos como ideales, sobre todo para las mujeres, principal objetivo de la tiranía de lo cool, los cuerpos con formas estilo Marilyn, que hoy en día parecerían más bien gorditos, las mujeres mediterráneas de Julio Romero de Torres, la palidez tuberculosa del romanticismo, la voluptuosidad rubeniana o las obesas figuras paleolíticas.

Y es ahora en verano cuando nos encontramos con los cuerpos, el nuestro y el los de los demás. Sobre todo en la playa donde todo el mundo es al mismo tiempo voyeur y observado. Estamos tan poco acostumbrados a ver el cuerpo en toda su expresión, sin vestidos que lo camuflen y alineen con los demás que no podemos evitar lanzar una miradita de refilón para contemplar la diversidad de la piel humana. Con el cuerpo desnudo, cada uno es diferente, es el mejor traje a medida que podemos tener, cada uno tiene una personalidad distinta en sus pliegues, en cómo baila la carne al caminar, en las diversas tonalidades que conviven por toda la epidermis. Sólo las partes cubiertas por la lycra multicolor unifica y rompe la maravilla de cada cuerpo.

¿Y entonces para que lo hacemos, lo del bañador? Evidentemente no para disfrutar más del baño, no parece que estos tejidos industriales aumenten el placer al sumergirse en el agua. Tampoco colaboran en la cuestión estética, aunque lo intentan, si lo miramos bien mirado no mejora el aspecto del personal con estas piezas que más bien oprimen que liberan. ¿Si así fuera por qué no ponerse bañador en los brazos o en la cabeza? Pues porque la cosa es taparse "las vergüenzas" o "las partes pudendas", como se decía antes. ¡Las vergüenzas! ¡Las partes pudendas! No hace falta añadir más. El sexo avergüenza nuestra sociedad y por lo tanto seguimos escondiéndolo, escondiéndonos. La represión sexual parece que cambia de forma, pero no desaparece. De tanto esconderse asociamos la desnudez al sexo, y al ver un cuerpo desnudo se despiertan los fantasmas sexuales de los que prefieren ocultarse detrás de la trinchera textil.

Pero una vez evitamos la oleada de los prejuicios sexuales todos los cuerpos se convierten bellos, únicos. La expresión brutal de nuestra naturaleza, la maravilla de la musculatura desplazándose, el dibujo de las zonas pobladas de pelo, la belleza de la continuidad de la piel, nos conectan con lo primario, con la esencia de la propia vida, además de la sensación de liberación de todo nuestro cuerpo y también de nuestra alma.

Y una vez liberados tanto da ser barrigón, o tener una pierna más corta que la otra, o desprendimiento de los muslos, o piel de naranja, o ser demasiado delgado, o demasiado corpulento, o los ojos negros, o calvo, o lucir arrugas en todas partes, porque entonces todos los cuerpos se convierten en bellos.

Salud y desnudez

Absteneos de hacer interpretaciones anticapitalistas sobre la abolición de la industria textil.

Soroll

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Amiguets i amiguetes:

I va i tot és soroll. Enllà on som (els humans) n’és ple, al menys en aquesta època. No sé com sonaria la vida quotidiana en un poble de principis de segle XX, o dintre de les muralles medievals, o en les polis gregues, o en els poblats ibers, o en les coves paleolítiques... El que si sé és com sonem ara.

I sonem massa. Motors de tota mena per a transportar-nos, electrodomèstics, ascensors, aires condicionats, perforadores, tallagespes, maquinaria de construcció... Sembla que el peatge que hem de pagar a canvi de la comoditat és viure envoltats de sorolls als que el nostre cervell no s’ha adaptat. És clar que l’absència de soroll només existeix més enllà de l’atmosfera i en les cambres aniòniques (receptacles construïts per intentar aconseguir el silenci absolut). La natura, sense nosaltres, també genera sorolls: vent, pluja, pardals, el mar... però com que són els que ja hi havia quan el nostre cervell va anar desenvolupant-se, doncs els tenim incorporats de fàbrica.

Com afectarà aquesta contaminació de freqüències d’ona artificials a l’equilibri neurofisiològic?

Clar que a banda dels sorolls de les màquines amb les que convivim, també està el soroll que produïm des de nosaltres mateix. Al xivarri quotidià i casolà cal afegir el de les celebracions, des d’un aniversari a les festes majors tot es mesura en decibels. I com que ja no tenim enemics naturals, doncs parlem a ple pulmó, siguem on siguem, tant fa en un sopar d’amics com caminant per la muntanya, a tot arreu i a tota hora anem pregonant que hi som.

I si tots els essers vius fonadors feren igual? Gats, gossos, cavalls, tots els ocells al mateix temps, cigales, elefants, dofins... Ensordidor, no?

Però això no és el pitjor, crec que el soroll que més hem adulterat i contaminat és l’interior, el del nostre pensament, el que no para mai. Quines són les coses que ens diguem? Les que ens diguem de veritat a nosaltres mateix, sense la necessitat d’edulcorar-les, ni de ser políticament correctes, ni tan sols coherents. Aquest soroll personal, íntim i permanent és el que més ens pot alterar, estressar i distorsionar l’existència. Tot afegint-li la morralla que ens arriba de televisions, ràdios, xarxes socials, que ens penetra estripant-nos fins l’inconscient i ens viola el nostre ésser.

Quins sorolls rondarien per les neurones dels nostres avantpassats?

I quins poblaran les dels nostres successors?

Espere que en l’exterior la cosa siga més silenciosa, en l’interior més amable i en els bars menys ensordidora, si pot ser.

Salut i sorollets

No me n’he oblidat, la música i un vers ben dit també ho són, de soroll.

Amiguitos y amiguitas:

Y va y todo es ruido. Allá donde estamos (los humanos) está lleno, al menos en esta época. No sé cómo sonaría la vida cotidiana en un pueblo de principios de siglo XX, o dentro de las murallas medievales, o en las polis griegas, o en los poblados íberos, o en las cuevas paleolíticas ... Lo que sí sé es como sonamos ahora.

Y sonamos demasiado. Motores de todo tipo para transportarnos, electrodomésticos, ascensores, aires acondicionados, taladradoras, cortacéspedes, maquinaria de construcción... Parece que el peaje que tenemos que pagar a cambio de la comodidad es vivir rodeados de ruidos a los que nuestro cerebro no se ha adaptado. Está claro que la ausencia de ruido sólo existe más allá de la atmósfera y en las cámaras aniónicas (receptáculos construidos para intentar conseguir el silencio absoluto). La naturaleza, sin nosotros, también genera ruidos: viento, lluvia, pájaros, el mar... pero como son los que ya había cuando nuestro cerebro fue desarrollándose, pues los tenemos incorporados de fábrica.

¿Cómo afectará esta contaminación de frecuencias de onda artificiales al equilibrio neurofisiológico?

Claro que aparte de los ruidos de las máquinas con las que convivimos, también está el ruido que producimos desde nosotros mismos. Al alboroto cotidiano y casero hay que añadir el de las celebraciones, desde un cumpleaños a las fiestas mayores todo se mide en decibelios. Y como ya no tenemos enemigos naturales, pues hablamos a pleno pulmón, estemos donde estemos, tanto da en una cena con amigos que caminando por la montaña, en todas partes y a toda hora vamos pregonando que estamos.

¿Y si todos los seres vivos fonadores hicieran igual? Gatos, perros, caballos, todos los pájaros a la vez, cigarras, elefantes, delfines ... ensordecedor, ¿no?

Pero eso no es lo peor, creo que el ruido que más hemos adulterado y contaminado es el interior, el de nuestro pensamiento, el que no para nunca. ¿Qué cosas son las que nos decimos? Las que nos decimos de verdad a nosotros mismos, sin la necesidad de edulcorarlas, ni de ser políticamente correctos, ni siquiera coherentes. Este ruido personal, íntimo y permanente es lo que más nos puede alterar, estresar y distorsionar la existencia. Añadiéndole la morralla que nos llega de televisiones, radios, redes sociales, que nos penetra desgarrándonos hasta el inconsciente y nos viola nuestro ser.

¿Qué ruidos rondarían por las neuronas de nuestros antepasados?

¿Y cuáles poblarán las de nuestros sucesores?

Espero que en el exterior la cosa sea más silenciosa, en el interior más amable y en los bares menos ensordecedora, si puede ser.

Salud y ruiditos.

No me he olvidado, la música y un verso bien dicho también son ruido.

El meu espai

Amiguets i amiguetes:

Dispose d’uns quants metres quadrats per a mi només. Entre la immensitat de l’inabastable univers hi ha una petita part que em pertany: els 80 metres quadrats de la casa (on tinc l’espai habitual on dorm, on menge, on cague, on folle, on llig, on faig allò que se’n diu viure), els 2 del cotxe, els 3 o 4 de lloc de treball, els que sempre tinc (tenim) al meu voltant que les normes de civisme ens atorguen en aquest punt del planeta, i els que compre quan llogue una habitació d’hotel o una butaca de teatre o una taula en un restaurant. Encara que si ho pense bé tot l’espai que en tinc és comprat d’una manera o una altra. En quan més diners més espai disponible (dos cases o més, jardí i piscina privada, cotxes i vaixells i avió privat, els últims pisos dels més moderns edificis...)

Un raconet, un territori, un domini. Un espai que és meu, en sóc el propietari, només si jo vull pot ser ocupat per altres, uns convidats a sopar, algú que duc a algun lloc, uns llavis amb la intenció de besar-me. És on rau la meua privacitat, el jo íntim, allò inconfessable del meu univers particular. El refugi necessari per a continuar a la gresca.

I si aquest espai minvara fins a una cambra compartida o a unes caixes de cartró o a un tros en una pastera de plàstic abarrotada de por i esperança en mig del no res?

Aleshores demanaria, exigiria, un petit espai, ni que fos per dignitat. I ensopegaria amb la por dels que tingueren metres de sobra de perdre’n algun, i la rigidesa ben interessada de normatives i legislacions, i la benpensant postura del “jo pague els meus impostos per a que les institucions se n’encarreguen”... I en acabant panys, forrellats, tanques, fronteres, reixats, concertines, vaixells a la deriva, traficants de persones...

Una altra volta tinc més preguntes que respostes, encara que l’única manera de trobar alguna resposta és fer-se una pregunta. En realitat no hi ha espai per a tots? L’espai propi és la materialització de la covardia social? Hi ha alguna normativa sobre les mides d’un espai mínim personal escaient de dignitat bàsica? Si l’espai anomenat públic és de tots, qui són eixos tots? Quin tros del meu espai estic disposat a cedir filantròpicament parlant?...

El comptador de paraules m’informa que em queda poc espai per a poder respondre tanta cosa, així que vos les deixe soltes per a que vos les respongau si us ve de gust o per a que us en feu un grapat més, si és el cas.

Ah! Se m’oblidava comptar els 4 o 5 metres del panteó o mausoleu, o els 2 del taüt, o els 30 cm del pot funerari, o els mil·límetres dispersos de les meues cendres... intents de posseir alguna cosa d’espai per a tota l’eternitat malgrat que no puguem gaudir-ne.

Salut i espai

Ara, que no només d’espai viu l’existència, també cal temps (que també es compra i que tampoc en tinc ara)

Amiguitos y amiguitas:

Dispongo de unos cuantos metros cuadrados para mí sólo. Entre la inmensidad del inabarcable universo hay una pequeña parte que me pertenece: los 80 metros cuadrados de la casa (donde tengo el espacio habitual donde duermo, donde como, donde cago, donde follo, donde leo, donde hago lo que se dice vivir), los 2 del coche, los 3 o 4 del puesto de trabajo, los que siempre tengo (tenemos) a mi alrededor que las normas de civismo nos otorgan en este punto del planeta, y los que compro cuando alquilo una habitación de hotel o una butaca de teatro o una mesa en un restaurante. Aunque si lo pienso bien todo el espacio que tengo está comprado de una manera u otra. En cuanto más dinero más espacio disponible (dos casas o más, jardín y piscina privada, coches y barcos y avión privado, los últimos pisos de los más modernos edificios...)

Un rinconcito, un territorio, un dominio. Un espacio que es mío, soy el propietario, sólo si yo quiero puede ser ocupado por otros, unos invitados a cenar, alguien que llevo a algún lugar, unos labios con la intención de besarme. Es donde radica mi privacidad, el yo íntimo, lo inconfesable de mi universo particular. El refugio necesario para continuar la juerga.

¿Y si este espacio mermará hasta un cuarto compartido o a unas cajas de cartón o a un trozo en una patera de plástico abarrotada de miedo y esperanza en medio de la nada?

Entonces pediría, exigiría, un pequeño espacio, aunque fuera por dignidad. Y tropezaría con el miedo de los que tuvieran metros de sobra de perder alguno, y la rigidez bien interesada de normativas y legislaciones, y la bienpensante postura del "yo pago mis impuestos para que las instituciones se encarguen"... Y al final cerraduras, cerrojos, vallas, fronteras, verjas, concertinas, barcos a la deriva, traficantes de personas...

Otra vez tengo más preguntas que respuestas, aunque la única manera de encontrar alguna respuesta es hacerse una pregunta. ¿En realidad no hay espacio para todos? ¿El espacio propio es la materialización de la cobardía social? ¿Hay alguna normativa sobre las medidas de un espacio mínimo personal adecuado de dignidad básica? ¿Si el espacio llamado público es de todos, quienes son esos todos? ¿Qué pedazo de mi espacio estoy dispuesto a ceder filantrópicamente hablando?...

El contador de palabras me informa que me queda poco espacio para poder responder tanta cosa, así que os las dejo sueltas para que os las respondáis si os apetece, o para que os hagáis un puñado más, si es el caso.

¡Ah! se me olvidaba contar los 3 o 4 del panteón o mausoleo, o los 2 del ataúd, o los 30 cm del bote funerario, o los milímetros dispersos de mis cenizas… intentos de poseer algo de espacio para toda la eternidad, aunque no los podamos disfrutar.

Salud y espacio

Ahora, que no sólo de espacio vive la existencia, también hace falta el tiempo (que también se compra y que tampoco tengo ahora)

Bon silenci

más abajo en castellano

Amiguets i amiguetes:

De sobte, un dia va i apague la tele i la ràdio i internet i l’ús de dades mòbils. I el silenci omple tot el meu ecosistema, d’una revolada despareixen del meu àmbit corrupcions, esdeveniments esportius, conflictes internacionals, violències masclistes, nens inerts en platges turístiques, anuncis de tota mena de coses innecessàries...

Prenc consciencia de la quantitat de temps que estic abduït per històries que, en realitat, no m’interessen més que d’una forma anecdòtica, superficial i que, tanmateix, resulten còmodes per a omplir les converses amb els altres i fins i tot amb mi mateix: injustícies imperdonables, argumentaris polítics, investigacions periodístiques, curiositats youtubers...

En mig d’aquest silenci, que em sembla artificial, pense en com seria la vida sense tanta (des) informació. En quins pensaments s’entretindrien les neurones que mai no paren de fer sinapsis cap ací i cap allà. Incapaç de fer-me’n una idea, em deixe dur pels sorolls que habiten la meua llar i deixe que vagen amerant el meu cervell, els meus ulls, el meu fetge, el meu univers: pardalets, un motor llunyà, la nevera, paraules de converses que no entenc, l’aigua de la cisterna, gossos, els meus budells... M’encantaria escoltar més sons propis, els batecs del cor i la sang precipitant-se per les arteries i l’omplir-se de la bufeta i l’aire obrint els alvèols i l’espurneig dels nervis... a saber quants sorolls en produïm dins de nosaltres sense ser-ne conscients. Igual que les cases, que des de fora es veuen quietes, silencioses, però a dintre estan farcides de sons que ens passen totalment desapercebuts, igual que les llumenetes dels aparells domèstics que formen la seua pròpia galàxia, només visible quan a meitat de nit tornem al llit després de satisfer alguna urgència fisiològica que no ens ha deixat ni encendre la llum.

I ara que ho pense, encara que haja desconnectat tot, les ones continuen sent-hi. Totes les paraules i musiques de totes les ràdios que en cada instant estan sent emeses circulen en la meua habitació. I tots el programes i pel·licules i sèries i anuncis de telecompra de tots els canals de televisió onegen pel meu menjador. I tots els wifis de la contornada amb totes les pàgines web i facebocks i mails que els meus veïns veuen passen per la meua cuina. I tots els comentaris i fotos i gifs i vídeos i xorrades de les xarxes socials veïnals travessen el meu bany. I els satèl·lits i els comandaments a distància i els cotxes intel·ligents i els els bluethooths. I són invisibles, però estan. Si les pogueren veure seria com un gran embull que ho emplastraria tot, i no ens deixaria veure ni les nostres mans. I tot el que ens arriba a traves d’elles ens genera un aldarull quotidià que tampoc ens deixa veure’ns a nosaltres mateix.

Els budells tornen a sonar, crec que demanen feina, així que vaig a posar-me a cuinar, gaudint dels sorolls del ganivet tallant verdures, el xiulit del gas fent-se foc, el crit de l’oli calent en la paella al rebre una matèria freda, el bombolleig del caldo en la cassola de fang i després el mastegar una tomata i un tros de pa cruixent i absorbir un glop d’aigua i el lent desfer-se dels grans d’arròs, i els aromes, i els colors...

I una bona becadeta

Salut i bon silenci

Amb el vostre permís vaig a connectar-me, encara que només siga per a enviar aquest text, espere.

Amiguitos y amiguitas:

De repente, un día va y apago la tele y la radio e internet y el uso de datos móviles. Y el silencio llena todo mi ecosistema, de golpe desaparecen de mi ámbito corrupciones, eventos deportivos, conflictos internacionales, violencias machistas, niños inertes en playas turísticas, anuncios de todo tipo de cosas innecesarias...

Tomo conciencia de la cantidad de tiempo que estoy abducido por historias que, en realidad, no me interesan más que de una forma anecdótica, superficial y que, sin embargo, resultan cómodas para llenar las conversaciones con los demás e incluso conmigo mismo: injusticias imperdonables, argumentarios políticos, investigaciones periodísticas, curiosidades Youtubers...

En medio de este silencio, que me parece artificial, pienso en cómo sería la vida sin tanta (des) información. En qué pensamientos se entretendrían las neuronas que nunca paran de hacer sinapsis aquí y allá. Incapaz de hacerme una idea me dejo llevar por los ruidos que habitan mi hogar y dejo que vayan empapando mi cerebro, mis ojos, mi hígado, mi universo: pájaros, un motor lejano, la nevera, palabras de conversaciones que no entiendo, el agua de la cisterna, perros, mis tripas... Me encantaría escuchar más sonidos propios, los latidos del corazón y la sangre precipitándose por las arterias y el llenarse de la vejiga y el aire abriendo los alvéolos y el chisporroteo de los nervios... a saber cuántos ruidos producimos dentro de nosotros sin ser conscientes de ello. Al igual que las casas, que desde fuera se ven quietas, silenciosas, pero dentro están repletas de sonidos que nos pasan totalmente desapercibidos, como las lucecitas de los aparatos domésticos que forman su propia galaxia, sólo visible cuando a mitad de noche volvemos al cama después de satisfacer alguna urgencia fisiológica que no nos ha dejado ni encender la luz.

Y ahora que lo pienso, aunque haya desconectado todo, las ondas siguen estando. Todas las palabras y músicas de todas las radios que en cada instante están siendo emitidas circulan por mi habitación. Y todos los programas y películas y series y anuncios de telecompra de todos los canales de televisión ondean por mi comedor. Y todos los wifis de los alrededores con todas las páginas web y facebocks y mails que mis vecinos ven pasan por mi cocina. Y todos los comentarios y fotos y gifs y vídeos y chorradas de las redes sociales vecinales atraviesan mi baño. Y los satélites y los mandos a distancia y los coches inteligentes y los bluetooths. Y son invisibles, pero están. Si las pudiéramos ver sería como una gran maraña que lo emplasta todo, y no nos dejaría ver ni nuestras manos. Y todo lo que nos llega a través de ellas nos genera un alboroto cotidiano que tampoco nos deja vernos a nosotros mismos.

Las tripas vuelven a sonar, creo que piden trabajo, así que voy a ponerme a cocinar, disfrutando de los ruidos del cuchillo cortando verduras, el silbido del gas haciéndose fuego, el grito del aceite caliente en la sartén al recibir una materia fría, el burbujeo del caldo en la cazuela de barro y después el masticar un tomate y un trozo de pan crujiente y absorber un trago de agua y el lento deshacerse de los granos de arroz, y los aromas, y los colores...

Y una buena siesta

Salud y silencio

Con vuestro permiso voy a conectarme, aunque sólo sea para enviar este texto, espero.