Empatia al cinema / Empatía en el cine

 

La escena és la següent: un jove estès a terra, de perfil, mirant cap a dalt, només es veu el cap i una miqueta del muscle, l’ull vessant por, ràpidament el canó d’un pistola li dispara, té una lleu convulsió i li surt un raig de sang. És un fragment d’una pel·lícula que vaig veure a un tràiler. Potser un de tants, però aquest em va generar un desfici com feia molt de temps que no em passava.

No se. La fragilitat de la vida, destruir el futur d’una persona així en un sospir, la injustícia que provoca qui té armes i el dit al gatell... Tots aquests pensaments els vaig elaborar després, per tal de posar paraules a aquella sensació que no podia explicar-me d’un altra manera. Vaig tindre un esclat d’empatia a distancia. No se perquè, en aquesta ocasió, em vaig veure en eixa situació. Veient com una persona dispara una altra amb aquella sang freda. I no m’ho podia representar de cap manera. No puc entendre les sensacions que pateixen totes les persones que viuen experiències com aquesta. No puc.

 Sí. Val que era una guerra, i que tampoc puc fer-me una idea de què passa pel cos i la ment de les persones que n’han patit alguna. Però amb tot, ens podem acostumar a la barbàrie? Pot esdevindre un fet normal l’assassinar d’eixa forma tan freda? El concepte de la vida pròpia, ja no la dels altres, pot devaluar-se per a un mateix?... I tantes preguntes.

I això està passat ara, a molts llocs. A tots els territoris que estan involucrats en conflictes bèl·lics, a molts barris i pobles de zones dominades per grups armats, a racons desconeguts on la vida dels seus habitants encara pertany a un cacic, a països governats per règims dictatorials, de veritat, no en metàfora... Des d’aquest lloc del planeta, còmode, amb un fum de drets (aconseguits a base de moltes vides), on l’individu és el centre, doncs pensem que en eixos altres llocs la gent sent que la vida (la seua) te menys valor.

No se. Tot i que en tots eixos llocs és necessari el concepte de la col·lectivitat per sobreviure i que tenen molts més deures que drets i que, per a nosaltres, tenen moltes incomoditats, no crec que pensen que la seua vida val menys que la de qualsevol. Però la distancia (temporal o espacial) ens fa construir aquests arguments que protegeixen el nostre estatus.  Qui no ha sentit dir que en l’edat mitjana la vida no valia res? Clar, si la comprem amb la nostra ho sembla, però s’ha de comparar amb ella mateixa, en el seu temps, amb les seues coses. No crec que un iber pensara que la seua vida tenia menys valor que la d’un que habitara a la vall del costat.

També es possible que algunes coses del nostre “món” resulten barbaries d’ací a tres cents anys, posem per cas. Com ara, les persones que viuen al carrer. Per a la majoria de nosaltres formen part del mobiliari urbà, són invisibles, no ens afecta, ni canvia la nostra quotidianitat, ni ens els mirem, potser igual que quan, en una guerra, algú veu disparar a sang freda al cap d’una persona estesa a terra. Ho acaba incorporant a allò habitual, a que les coses són així. Anul·lem la nostra empatia per poder tirar endavant amb les nostres coses.

No se si la comparança és un poc forçada, tal volta. Però necessite comprendre per què em va afectar tant aquella escena cinematogràfica i busque situacions al meu abast que m’ajuden a trobar una resposta.

O potser només és que m’estic fent gran i trobe que la vida és una meravella com per a destruir-la d’una forma tan inútil.

Salut i empatia.

PD. Després del tràiler vaig veure L’Odissea, on, com totes i tots sabeu, moren tots els guerrers que acompanyen Odisseu (i molts altres), quasi tots també joves, però no em van afectar gens, tal volta perquè L’Odissea és una ficció mitològica i l’altra escena pertany a una pel·lícula sobre la Guerra Civil espanyola. I, no, no val igual la vida en la ficció que en la realitat. Això, al menys sí que ho tinc clar, de moment.

 

La escena es la siguiente: un joven tendido en el suelo, de perfil, mirando hacia arriba; solo se le ve la cabeza y un poco del hombro. En sus ojos rebosan miedo. Rápidamente, el cañón de una pistola le dispara. Tiene una leve convulsión y brota un chorro de sangre. Es un fragmento de una película que vi en un tráiler. Quizá uno más de tantos, pero este me produjo un desasosiego como hacía mucho tiempo que no me ocurría.

No lo sé. La fragilidad de la vida, destruir el futuro de una persona así, en un suspiro; la injusticia que provoca quien tiene un arma y el dedo en el gatillo... Todos esos pensamientos los elaboré después, para intentar poner palabras a aquella sensación que no podía explicarme de otra manera. Tuve un estallido de empatía a distancia. No sé por qué, en esta ocasión, me vi en esa situación. Viendo cómo una persona dispara a otra con esa sangre fría. Y no podía representármelo de ninguna manera. No puedo entender las sensaciones que padecen todas las personas que viven experiencias como esa. No puedo.

Sí. De acuerdo, era una guerra, y tampoco puedo hacerme una idea de lo que pasa por el cuerpo y la mente de las personas que han sufrido alguna. Pero, aun así, ¿podemos acostumbrarnos a la barbarie? ¿Puede llegar a convertirse en algo normal asesinar de una forma tan fría? ¿El concepto de la vida propia, ya no solo el de la vida de los demás, puede devaluarse para uno mismo?... Y tantas preguntas.

Y eso está ocurriendo ahora, en muchos lugares. En todos los territorios implicados en conflictos bélicos, en muchos barrios y pueblos de zonas dominadas por grupos armados, en rincones desconocidos donde la vida de sus habitantes sigue perteneciendo a un cacique, en países gobernados por regímenes dictatoriales, de verdad, no como metáfora... Desde este lugar del planeta, cómodo, con un sinfín de derechos (conseguidos a costa de muchas vidas), donde el individuo es el centro, tendemos a pensar que en esos otros lugares la gente siente que su vida tiene menos valor.

No lo sé. Aunque en todos esos lugares el concepto de colectividad sea imprescindible para sobrevivir, tengan muchos más deberes que derechos y, desde nuestro punto de vista, soporten muchas más incomodidades, no creo que piensen que su vida vale menos que la de cualquiera. Pero la distancia (temporal o espacial) nos hace construir esos argumentos que protegen nuestro estatus. ¿Quién no ha oído decir que en la Edad Media la vida no valía nada? Claro, si la comparamos con la nuestra, puede parecerlo, pero habría que compararla consigo misma, con su tiempo, con sus circunstancias. No creo que un íbero pensara que su vida tenía menos valor que la de alguien que viviera en el valle de al lado.

También es posible que algunas cosas de nuestro "mundo" sean consideradas barbaridades dentro de trescientos años, por poner un ejemplo. Como las personas que viven en la calle. Para la mayoría de nosotros forman parte del mobiliario urbano, son invisibles. No nos afecta, no altera nuestra vida cotidiana, ni siquiera las miramos. Quizá ocurra algo parecido a cuando, en una guerra, alguien ve cómo disparan a sangre fría en la cabeza a una persona tendida en el suelo. Acaba incorporándolo a lo habitual, a que las cosas son así. Anulamos nuestra empatía para poder seguir adelante con nuestras vidas.

No sé si la comparación es un poco forzada, quizá. Pero necesito comprender por qué me afectó tanto aquella escena cinematográfica y busco situaciones a mi alcance que me ayuden a encontrar una respuesta.

O quizá solo sea que me estoy haciendo mayor y descubro que la vida es una maravilla como para destruirla de una forma tan inútil.

Salud y empatía.

PD. Después del tráiler vi La Odisea, donde, como todas y todos sabéis, mueren todos los guerreros que acompañan a Odiseo (y muchos otros), casi todos también jóvenes, pero no me afectó en absoluto. Tal vez porque La Odisea es una ficción mitológica y la otra escena pertenece a una película sobre la Guerra Civil española. Y no, la vida no vale lo mismo en la ficción que en la realidad. Eso, al menos, sí lo tengo claro, de momento.